Secara substansi, mengenal Nabi Muhammad SAW bukan sekadar menambah wawasan sejarah, melainkan fondasi operasional dari seluruh ibadah dan muamalah kita.
Tanpa mengenal beliau, syariat Islam hanya akan menjadi teori di atas kertas tanpa cara penerapan yang jelas.
1. Memahami Kaidah:
مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ
Mā lā yatimmul-wājibu illā bihi fahuwa wājibun
"Sesuatu yang sebuah kewajiban tidak dapat sempurna kecuali dengannya, maka sesuatu tersebut hukumnya menjadi wajib."
Kaidah ini menjelaskan bahwa jika ada suatu perbuatan wajib yang tidak bisa terlaksana tanpa adanya hal pendukung, maka menyiapkan hal pendukung tersebut ikut menjadi wajib.
Kaidah ini adalah instrumen logika hukum dalam Islam. Artinya: Jika Allah mewajibkan sebuah hasil (A), dan hasil (A) tersebut tidak mungkin tercapai tanpa melalui jalan (B), maka jalan (B) yang awalnya "pilihan" berubah statusnya menjadi wajib.
Contoh Sederhana:
Salat hukumnya wajib. Salat tidak sah tanpa Wudu. Maka, melakukan Wudu hukumnya menjadi wajib. Begitu pula dengan iman. Allah mewajibkan kita beriman dan taat kepada Rasul. Karena mustahil menaati sosok yang tidak kita kenal identitas, perintah, dan karakternya, maka mengenal beliau menjadi pintu masuk yang wajib dilewati.
2. Tiga Pilar Kewajiban yang Bergantung pada "Mengenal"
Berikut adalah dalil-dalil yang mendasari mengapa pengenalan (Ma'rifatur Rasul) menjadi kunci utama:
A. Kewajiban Beriman (Tasdiq)
Iman kepada Rasul adalah perintah langsung dari Allah. Untuk membenarkan risalahnya, kita wajib mengenal siapa pembawa risalah tersebut. Allah berfirman:
فآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Artinya: "Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah dia, supaya kamu mendapat petunjuk."(QS. Al-A’raf: 158)
B. Kewajiban Mencintai (Mahabbah)
Cinta kepada Nabi adalah syarat kesempurnaan iman. Mustahil mencintai seseorang tanpa mengenal keagungan budi pekertinya yang terekam dalam Sirah.
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Artinya: "Tidaklah beriman salah seorang di antara kalian hingga aku lebih dicintainya daripada orang tuanya, anaknya, dan seluruh manusia." (HR Bukhari & Muslim)
C. Kewajiban Meneladani (Ittiba')
Sirah Nabawiyah adalah "laboratorium" nyata bagaimana Al-Qur'an dipraktikkan. Tanpa Sirah, kita kehilangan contoh konkret dalam beribadah dan berakhlak.
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
Artinya: "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (QS. Al-Ahzab: 21)
3. Fardu 'Ain: Tanggung Jawab Individu
Pertanyaan di alam kubur adalah bukti bahwa mengenal Nabi adalah kewajiban personal yang tidak bisa diwakilkan.
Potongan Hadis Riwayat Abu Dawud & Tirmidzi (Tentang Fitnah Kubur):
فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ (مُحَمَّدٍ) فَيَقُولُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Artinya: "Lalu ditanyakan kepadanya (si mayit): 'Apa yang dahulu kamu katakan tentang laki-laki ini (Muhammad)?' Maka ia menjawab: 'Dia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya'."
Kesimpulan Tambahan:
Dalam kaidah ushul fiqih, mengenal Nabi disebut sebagai Wasilah (perantara). Mengingat beriman dan taat kepada Nabi adalah Ghayah (tujuan/kewajiban utama), maka:
لِلْوَسَائِلِ أَحْكَامُ الْمَقَاصِدِ
"Hukum bagi perantara/sarana mengikuti hukum tujuannya."
Karena tujuan kita adalah meraih rida Allah melalui ketaatan kepada Rasul, maka mempelajari sejarah hidup beliau (Sirah) menjadi sarana yang Wajib dijalankan.
Abu Sultan Al-Qadri
